영혼의 샘

논문을 편의상 6장으로 <1>본 페이지와 <2>第一則 ~ 第十則 , <3>第十一則 ~ 第二十則 , <4>第二十一則 ~ 第三十則 , <5>第三十一則 ~ 第四十則 ,<6>第四十一則 ~ 第四十八則 으로 나누었습니다 無門關의 註釋的硏究 - 看話禪修行方法과 飜譯本對照를 中心으로 - 指導..

논문이 장문이라 편의상 단원을 나누었습니다 본문에 原文懸吐(원문현토)가 있으나 다시 원문을 하단에 기재하였으며 한자의 훈음을()에 표기한 부분이 있습니다. 원문은 중국의 웹상 두군데 이상에서 확인하여 발췌하여 오,탈자를 확인하였습니다. ... 無門關의 註釋的硏究 - 看話禪修..

* 표시 글은 임의로 넣었습니다. 無門關의 註釋的硏究 <3> 【原文懸吐】 第十一則州勘庵主₁ 趙州가 到一庵主處하야 問호대 有?아 有?아하니 主?起拳頭어늘 州云호대 水淺不是泊舡處₂로다하고 便行하니라 又到一庵主處하야 云호대 有?아 有?아하니 主亦?起拳頭라 州云호대 能縱能..

禪宗無門關 宋無門 慧開 著 慧開法嗣 彌衍 宗紹 編 說道無門。盡大地人得入。說道有門。無阿師分。第一?添幾箇注?。大似笠上頂笠。硬要習翁贊揚。又是乾竹絞汁。著得這些哮本。不消習翁一擲。一擲莫?一滴落江湖。千里烏?追不得。 紹定改元七月晦。習菴陳寫。 紹定二年正月初五..

碧巖錄 佛果?悟禪師碧巖錄 重顯　頌古 宋 克勤　評唱 碧巖錄序 至聖命脈。列祖大機。換骨靈方。?神妙術。其惟雪竇禪師。具超宗越格正眼。提?正令。不露風規。秉烹佛?祖鉗鎚。頌出衲僧向上巴鼻。銀山鐵壁。孰敢鑽?。蚊咬鐵牛。難?下口。不逢大匠。焉悉玄微。?有佛果老人。住碧巖..

夾山無?禪師降魔表慧芳附刊 臣聞。三乘路廣。法界無涯。智海晏?。十方安泰。時有魔軍兢起。侵撓心田。六賊??。心王驚動。朝生百怪。暮起千邪。?惑?如。困勞法體。菩提道路。隔?不通。破壞涅槃。傷殘三寶。無?珠玉。悉被?將。大藏法財。皆遭劫奪。塵勞?日。欲火?天。飄蕩法城..

佛果?悟禪師碧巖錄卷第三 　垂示云。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脫籠頭?角馱。太平時節或若辨得格外句。?一明三。其或未然。依舊伏聽處分。 【二一】?。僧問智門。蓮花未出水時如何（鉤在不疑之地。泥裏洗土塊。那裏得這消息來）。智門云。蓮花（一二三四五六七。疑殺天下人）..

佛果?悟禪師碧巖錄卷第四 垂示云。動則影現。覺則?生。其或不動不覺。不免入野狐窟裏。透得徹信得及。無絲毫障?。如龍得水似虎?山。放行也瓦礫生光。把定也?金失色。古人公案。未免周遮。且道評論什?邊事。試?看。 【三一】?。麻谷持錫到章敬。?禪床三?。振錫一下。卓然而立（..

한국 근? 현대 看話禪師들의 普照禪에 대한 인식* * 본 논문은 2010년 8월 12일 동국대 불교학술원이 주최한 간화선국제학술대회 간화선, 세계 를 비추다 에서 발표되었던 논문을 수정 보완한 것이다. 김방룡** ** 충남대학교 철학과 교수. < 목 차 > Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 보조 지눌과 한국 간..

祖師禪의 修行과 信心의 관계 김호귀 * 동국대 불교문화연구원 연구교수. ? 목 차 ? Ⅰ 깨침의 강조 Ⅱ. 菩提達磨의 壁觀修行 - 深信 Ⅲ. 大慧宗?의 看話禪修行 - 話頭 Ⅳ. 宏智正覺의 ?照禪修行 - 坐禪 Ⅴ. 맺는 말 Ⅰ. 깨침의 강조 선의 목적은 깨침이다. 그 깨침이라는 목적을 달성하기 위..