영혼의 샘

퇴계학파의 남명학 비판 -曺好益, 李玄逸, 李萬敷를 중심으로- 조남호* * 서울대학교 철학사상연구소 연구원 〈목 차〉 1. 서론 2. 본론 1) 미발이발-존양성찰 논쟁 2) 인심도심논쟁 3. 맺음말 1. 서 론 조식과 이황은 대립적인 관계에 있었다.1] 학문상이나 기질상으로도 그렇다. 이언적을 둘..

[고전이 건강에 답하다] 성숙의 계절엔 날뛰지 말라 관자(管子)’와 가을 중국 춘추시대의 사상가이자 정치가인 관중의 초상화. 가을 문턱인 입추(立秋)를 넘기고 처서(處暑, 8월 23일)에 접어드니 새벽녘이면 살짝 열어둔 창문 사이로 가을 냉기가 스멀스멀 온몸을 휘감는 듯하다. 처서는 ..

무진육조소(戊辰六條疏) / 退溪(퇴계) 崇政大夫(숭정대부) 判中樞府事(판중추부사) 신 李滉(이황)은 삼가 재계하고 절하며 주상전하께 말씀드립니다. 신은 초야의 미미한 존재로서 재주도 쓸모없고 나라 섬기기도 바로 하지도 못하고 鄕里(향리)에 돌아와 죽기만 기다리고 있는데, 先祖(..

[고전 인물로 다시 읽기] (34) 상수학 대가, 소강절 아들부터 9대손 앞날까지 손금보듯 신들린 점괘 적중률… 그의 정체는? 결혼 첫날밤, 소강절은 부인을 재워놓고 밤새 점을 치고 있었다. 그가 궁금했던 건 이 첫날밤 행사로 자식이 생겼을까 하는 것. 점을 쳐보니 과연 아들이 들어섰다는..

[고전이 건강에 답하다] 복수의 칼날, 결국은 내 몸 겨눠 ‘음부경(陰符經)’의 원수와 은인 중국 소주에 세워진 오자서 동상. “삶이란 죽음을 근본으로 삼고 죽음은 삶을 근본으로 하는 것이니, 은혜는 해로움에서 생겨나고 해로움은 은혜에서 생겨나는 것이다 (生者死之根 死者生之根...

[Book & Life] 위대한 역발상의 천재, 장자 쓸모없음(無用)의 쓸모있음(有用) 노자(老子)와 함께 도가(道家)의 두 기둥이 되고 있는 장자(莊子)의 철학은 당시 지배자의 지위에서 몰락하고 있던 사상가들이 뜻대로 되지 않는 사회 속에서 개인의 삶에 얽힌 근심과 고난으로부터 해방돼 관념론..

[고전이 건강에 답하다] 오래 살려거든 여름에 성내지 말라 ‘황제내경’의 지혜 대지를 태울 듯한 불볕더위와 장마가 번갈아 찾아오는 여름에는 인체 역시 힘들어질 수밖에 없다. 변화무쌍한 기온에 적응하느라 인체 면역력이 저하되고 신진대사 능력도 떨어지기 십상이다. 이럴 때 사..

중국 허난성에 자리한 관문 한구관에는 유교, 불교, 도교의 창시자들이 함께 모여 있다. 사진에서 보이는 앞줄 왼쪽은 노자, 오른쪽은 공자다. 고전으로 보는 경영 전략 ① 한비자 “깊숙이 감추고 어리석은 모양새를 갖춰라” 리더는 큰 그림 그릴 뿐 사소한 간섭 삼가야 김원중 단국대 ..

인상여의 진심을 알고 사죄하는 염파. 고전으로 보는 경영 전략 ③ 사기 염파인상여열전 나라 위해 목숨 던진 배짱 문경지교로 사직의 안녕을 이루다 김원중 단국대 한문교육과 교수/한국학진흥사업위원장 ‘호연지기(浩然之氣)’라는 말이 있다. 맹자(孟子)가 한 말로, 세상에 거리낄 ..

딸아, 시집 가거든 게으르지 말아라 딸을 향한 친정아버지의 당부, 송시열의 <계녀서> 햇볕 좋고 바람 좋은 5, 6월. 부쩍 결혼 소식이 들려오는 요즘이다. 요즘에는 결혼하는 자식에게 부모는 어떤 당부를 할까? 예나 지금이나 늘 품 안에 있던 딸이 시집을 간다고 하면, 부모들은 아쉽..