영혼의 샘

제 9칙 조주사문(趙州四門) - 조주화상과 사문(四門) <벽암록(碧巖錄)>제9칙은 <조주록(趙州錄)>에 수록된 조주 화상의 동서남북 네 개의 문(四門)에 대한 선문답을 다음과 같이 제시하고 있다. 어떤 스님이 조주 화상에게 질문했다. “어떤 것이 조주(趙州) 입니까?” 조주 화상은 말했다. “동..

제 8칙 취암하말시중(翠巖夏末示衆) - 취암 화상의 눈썹 <벽암록(碧巖錄)> 제8칙은 취암 화상이 하안거를 마칠 때에 대중에게 다음과 같이 설법하고 있다. 취암 화상이 하안거 끝에 대중에게 다음과 같이 설했다. “하안거 동안에 형제 여러분들을 위해서 설법 했는데, 잘 보게! 나(취암)의 눈썹이 ..

제 7칙 법안혜초문불(法眼慧超問佛) - 법안화상과 혜초스님 <벽암록(碧巖錄)> 제7칙은 혜초(慧超)스님이 법안종을 개창한 법안문익(法眼文益: 885~958) 화상에게 질문한 한마디의 선문답을 다음과 같이 싣고 있다. 혜초스님이 법안화상에게 질문했다. “제가 화상께 질문하겠습니다. 무엇이 부처 입..

제 6칙 운문일일호일(雲門日日好日) - 운문의 날마다 좋은 날 <벽암록(碧巖錄)> 제6칙은 운문(雲門文偃 : 864~949)화상의 “날마다 좋은 날”이 되도록 해야 한다는 유명한 법문을 다음과 같이 싣고 있다. 운문화상이 대중들에게 설법하였다. “15일 이전의 일에 대해서는 그대들에게 묻지 않겠다. 15일..

제 5칙 설봉진대지(雪峰盡大地) - 설봉의 온 대지 <벽암록(碧巖錄)> 제5칙은 설봉의존(雪峰義存 : 832~908)선사의 법문을 다음과 같이 싣고 있다. 설봉화상이 대중에게 법문하였다. “온 대지를 손가락으로 움켜서 집어 들면 좁쌀 크기만 하네. 이것을 눈앞에 내던졌지만 새까만 칠통같이 (대중은) 전..

제 4칙 덕산도위산(德山到潙山) - 덕산이 위산 화상을 참문하다 <벽암록(碧巖錄)> 제4칙에서는 덕산선감(德山宣鑑)선사가 당대의 명승 위산영우(山靈祐)화상을 참문하여 불법의 지혜작용(禪機)으로 도전한 내용을 다음과 같이 싣고 있다. 덕산스님이 위산영우화상을 참문하여, 걸망을 짊어진 채로 ..

제 3칙 마대사불안(馬大師不安) - 마조화상의 병환 <벽암록(碧巖錄)> 제3칙의 이 공안은 <조당집> 제14권 마조화상전에 전하고 있는 유명한 선문답인데, 마조화상이 입적하기 얼마 전에 병환으로 고통 받고 있는 마조화상에게 원주가 건강을 여쭙는 인사말이다. 마조도일화상이 병환으로 몸이 ..

제 2칙 조주지도무난(趙州至道無難) - 지극한 불도는 어려움이 없다 <벽암록(碧巖錄)>제2칙은 조주화상의 법문은 <신심명(信心銘)>의 일절을 인용하여 ‘지극한 불도는 조금도 어려움이 없다[至道無難]’는 내용에 대하여 다음과 같은 선문답을 싣고 있다. 조주화상이 대중스님들에게 법문 하..

제 1칙 달마확연무성(達磨廓然無聖) - 달마대사와 양무제 <벽암록(碧巖錄)> 제1칙은 중국선종의 초조로 추앙받는 달마대사가 인도에서 중국에 건너와 처음 불법천자라고 하는 양(梁)의 무제(武帝)와 불법의 대의에 대한 대화를 다음과 같이 싣고 있다. 양무제가 달마대사에게 질문했다. “무엇이 ..

- 차 례 - 해제 일러두기 서(序) 벽암록 上 제 1칙 달마불식(達摩不識) 제 2칙 조주지도무난(趙州至道無難) 제 3칙 마조의 일면불(馬祖日面佛) 제 4칙 바랑을 옆구리에 끼고 법당에 오른 덕산(德山挾複) 제 5칙 설봉의 대지를 머금은 쌀 한톨(雪峰要米粒) 제 6칙 운문의 날마다 좋은 날(雲門十五曰) 제 7칙 ..