景德傳燈錄에 나타난 ‘將’字 용법 연구 『불교학연구』 제25호 景德傳燈錄에 나타난 ‘將’字 용법 연구 김애라 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 동사 ‘將’ Ⅲ. 전치사 ‘將’ Ⅳ. 조사 ‘將’ Ⅴ. 부사 ‘將’ Ⅵ. 명사 ‘將’ Ⅶ. 맺음말 요약문 『景德傳燈錄』이 漢語史 연구에 있어서 특별히 주목을 받는 까닭은 이 시기 禪宗 語錄의 언어학.. #學問/漢文資料 2013.01.08
불가능 의미를 표시하는 “不”에 대한 고찰 불가능 의미를 표시하는 “不”에 대한 고찰 이우철* 目 次 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 불가능 의미 “不”의 쓰임 Ⅲ. 불가능 의미 “不”에 대한 분석 Ⅳ. 일부 한어 현상의 이해 Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서 론 일반적으로 사전에 수록된 어휘의 의미는 大範疇적이고 槪括적이다. 이러한 특성을 지닌 어휘의 의미.. #學問/漢文資料 2013.01.08
道德經 全文 <노자 道德經 全文> 一. 道可道, 非常道, 名可名, 非常名. 無, 名天地之始, 有, 名萬物之母, 故常 無, 欲以觀其妙, 常有, 欲以觀其 , 此兩者, 同出而異名, 同謂之玄, 玄之又 玄, 衆妙之門. 도를 도라고 할 수 있는 것은 참 도가 아니고, 이름을 이름이라 할 수 있는 것은 참 이름이 아니다. .. #學問/古典 2012.12.20
노자 도덕경 1. 道可道非常道(도가도비상도) : <도>라고 말 할 수 있는 <도>는 <도>가 아니다 名可名非常名(명가명비상명) : 이름 지을 수 있는 이름은 영원한 이름이 아니다 無名天地之始(무명천지지시) : 이름 붙일 수 없는 것이 천지의 원천이며 有名萬物之母(유명만물지모) : 이름 붙일 .. #學問/古典 2012.12.20
맹자, 사랑을 이야기하다[천하무적 맹자왈] 맹자, 사랑을 이야기하다[천하무적 맹자왈] 외로운 사람들을 위하여 어느 날 제나라 선왕이 맹자에게 물었다. “사람들이 모두 나더러 명당(明堂)을 허물라고 하는데 허물어 버릴까요? 그냥 둘까요?” 제나라의 명당은 본래 주나라 천자가 동쪽으로 순행(巡行)할 때 제후들을 접견하던 곳.. #學問/古典 2012.12.05
[동양고전 특강] (중용) 이기동 [동양고전 특강 6회] 이기동 “연애를 해도 외롭고 결혼을 해도 불안한 이유는…” <중용> 연애도 경쟁적으로 하는 세상에서 중용을 읽다 중용에서 답을 구하다 연애를 할 때도 경쟁적으로 합니다. 어떤 사람이 10억을 가지고 있다고 하면 열심히 사귑니다. 그런데 다른 사람이 30억을 .. #學問/古典 2012.12.05
[동양고전 특강] 박웅현, 주경철, 김언종(시경) [동양고전 특강 1회] “모계 중심 사회로 재편되면 버림받는 남자도 속출” - 박웅현, 주경철, 김언종 광고인과 서양사학과 교수가 강연하는 동양고전? 삶의 고민들을 동양고전을 통해서 생각해보며 해결책을 찾아보자! 9월 4일에는 비가 많이 내렸다. 그럼에도 불구하고 <2012 동양고전.. #學問/古典 2012.11.29
[동양고전 특강] 맹자 / 성백효 교수 [동양고전 특강 3회] 연이은 강력범죄 … 인간의 본성은 정말 선할까? - 성백효 교수 포털 뉴스를 보고도 사람이 선하다고? 맹자, 대인은 어린아이의 선한 마음을 잃지 않은 사람 일반적으로 생각하기에 어린아이(赤子)와 대인(大人)은 완전히 다른 사람이다. 어린아이는 버르장머리도 없.. #學問/古典 2012.11.28
[이수의 CEO 풍수갤러리] ①② [이수의 CEO 풍수갤러리] ① BK동양성형외과 김병건 대표원장과 BK동양성형외과 사옥의 풍수 서울 강남구 논현동에 위치한 BK동양성형외과는 꽤나 널리 이름이 난 곳이다. 날렵한 형세의 15층 본점 건물 3층에 위치한 조그만 집무실에서 이곳의 대표로 재직 중인 김병건 원장을 만났다. 소박.. #學問/古典 2012.11.13
[이수의 CEO 풍수갤러리] ③④ [이수의 CEO 풍수갤러리] ③ 황선 스와로브스키코리아 대표 편 활기와 활력을 불어넣는 크리스털 입하를 넘긴 여름의 초입에서 황선 스와로브스키 코리아 대표이사를 만났다. 한눈에 영특하고 민첩한 면모가 드러난다. 동시에 대인관계를 원만하게 하는 소탈한 관록이 엿보인다. 예리한 .. #學問/古典 2012.11.13