영혼의 샘

이명박 대통령이년 2011년 신년 화두로 '일기가성(一氣呵成)'을 제시했다. 16세기 중국 명나라의 시인이자 문예비평가였던 호응린(胡應麟)이 역대 시 평론집인 (시수詩.數)에서 시인 두보의 작품 '등고(登高)'를 평하며 사용한 표현이다. '문장의 처음과 끝이 일관되고 빈틈없이 순리..

遊戱 ‘호모 루덴스(homo Ludens)' 놀이하는 인간, 유희(遊戱)의 인간을 뜻한다. 놀이에서 인간의 본성을 찾는다는 논리다. 게임을 중국에서는 유희라고 한다. 유희의 유(遊)는 깃발 나부낄 언(언)과 사람 자(子)가 합쳐져 조상의 영령이 깃든 씨족의 기(旗)를 한 사람이 들고 나간다는 글자 유(유)에 길을 간..

遲刻 (지각)遲滯(지체)遲延. 遲遲不進.凌遲處斬(능지처참) 傾기울어질 경 : 傾聽. 傾向.傾斜. 頃(잠깐경) : 頃刻.萬頃蒼波. 鏡거울경 : 鏡臺.眼鏡.破鏡.內視鏡.望遠鏡.搖池鏡.顯微鏡.明鏡止水 竟마침내경 : 畢竟 逸편안할 일 : 逸脫.逸品.逸話.安逸.無事安逸 溢넘칠일 : 海溢.腦溢血 諧다해.갖출해 : 諧謔(..

窮 공자(孔子)는 정치에 관심이 않았고, 몇 번 관직에 오르기도 했다. 그러나 성공하지는 못했다. 그가 61세(BC491년) 때 벼슬을 했던 진(陳)나라에서 도망치듯 채(蔡)나라로 가야 했다. 가는 도중 공자 일행은 식량이 없어 허기와 추위에 떨어야 했다. 이때 제자 자로(子路)가 화난 듯 묻는다. “군자도 궁(..

貝 조개를 形象化한 패(貝)는 동정이 나오기전 貨幣로 使用됐다. 그래서 패(貝)가 들어가면 돈이나 財物과 因緣을 맺는다. 財物 재(재)나 공물이라는 뜻의 공(貢), 贈呈할 증(贈), 빌린다는 意味의 대(貸)等도 돈이나 財物과 關聯이 있다. 보배 보(寶)는 집 안에 돈을 뜻하는 조개(貝)가 가득한 모습이다. ..

사자성어 敎授들이 뽑은 올해의 사자성어로 ‘藏頭露尾 : 드러난 眞實을 어리석게 감추려 한다.’가 선정됐다. 장두노미 란 머리는 숨겼지만 꼬리는 숨기지 못하고 드러낸 모습을 뜻하는 말로 “노미장두‘라고도 한다. 타조가 威脅者에게 쫒기면 머리를 덤불 속에 처박고서 꼬리는 미처 숨기지 못한 ..

誰知嗚之雌雄(수지오지자웅) ‘돌을 더듬으며 강을 건넌다(摸着石頭過夏)’ 1978년 改革.開放에 나선 덩샤오핑(登小平)의 말이다. 未來學者 존 나이스 비트는 올해 펴낸 자신의 著書 「메가트렌드 차이나」에서 새로운 世界를 이끌어 가는 中國의 힘 여덟 가지 중 하나로 이를 들었다. 그는 돌을 더듬으..

泥田鬪狗(이전투구) ‘이전투구(泥田鬪狗)’는 말 그대로 진흙탕에서 싸우는 개를 뜻한다. 여기에서 ‘自己의 利益을 爲하여 볼썽사납게 싸우는 것’ 이라는 意味로 擴大 發展했다. 이 말은 朝鮮의 開國功臣인 鄭道傳이 우리나라 8道 사람의 특징을 4글자로 表現한 데서 나온 것으로 傳해진다. 이성계..

한자로 보는 世上 “ 불은 隱密한 곳에서 생겨나지만 그 쓰임새는 실로 크다. 불의 本性만 어기지 않을 수 있으면 사르고 굽고 녹이고 그릇을 구울 수 있어 생물을 이롭게 한다. 그러나 그냥 내버려두고 制御하지 않으면 오히려 災殃을 일으킨다. 물은 깊은 곳에서 나오지만 그 쓰임새는 실로 심원하다..