영혼의 샘

17 爾時 須菩提 白佛言 "世尊 善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩提心 云何應住 云何降伏其心" 佛告 須菩提 "善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩提者 當生如是心 我應滅度一切衆生 滅度一切衆生已 而無有一衆生 實滅度者 何以故 須菩提 若菩薩有我相人相衆生相壽者相 則非菩薩 所..

16 "復次 菩菩提善男子善女人 受持讀誦此經 若爲人輕賤 是人 先世罪業 應墮惡道 以今世人 輕賤故 先世罪業 則爲消滅 當得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 我念過去 無量阿僧祇劫 於然燈佛前 得値八百四千萬億那由他諸佛 悉皆供養承事 無空過者 若復有人 於後末世 能受持讀誦此經 ..

15 "須菩提 若有善男子善女人 初日分 以恒河沙等身 布施 中日分 復以恒河沙等身 布施 後日分 亦以恒河沙等身 布施 如是無量 百千萬億劫 以身布施 若復有人 聞此經典 信心不逆 其福 勝彼 何況書寫 受持讀誦 爲人解說 須菩提 以要言之 是經 有不可思議 不可稱量 無邊功德 如來爲..

14 爾時 須菩提 聞說是經 深解義趣 涕淚悲泣 而白佛言 "希有 世尊 佛說如是 甚深經典 我從昔來所 得慧眼 未曾得聞 如是之經 世尊若復有人得聞是經信心淸淨則生實相當知是人成就第一希有功德 世尊 是實相者 則是非相 是故 如來說 名實相 世尊 我今得聞 如是經典 信解受持 不足..

13 爾時 須菩提 白佛言 "世尊 當何名此經 我等 云何奉持" 佛告 須菩提 "是經 名爲金剛般若波羅蜜 以是名字 汝當奉持 所以者何 須菩提 佛說般若波羅蜜 則非般若波羅蜜 須菩提 於意云何 如來有所說法不" 須菩提 白佛言 "世尊 如來無所說" "須菩提 於意云何 三千大千世界 所有微塵 ..

12 "復次須菩提 隨說是經 乃至四句偈等 當知此處 一切世閒天人 阿修羅皆應供養 如佛塔廟 何況有人 盡能 受持讀誦 須菩提 當知 是人 成就最上第一希有之法 若是經典 所在之處 則爲有佛 若尊重弟子" 尊重正敎分 第十二 復次須菩提야 隨說是經호대 乃至四句偈等하면 當知此處는 ..

11 "須菩提 如恒河中所有沙數 如是沙等恒河 於意云何 是諸恒河沙 寧爲多不" 須菩提言 "甚多 世尊 但諸恒河 尚多無數 何況其沙" "須菩提 我今實言 告汝 若有善男子善女人 以七寶 滿爾所恒河沙數三千大千世界 以用布施 得福多不" 須菩提言 "甚多世尊" 佛告 須菩提 "若善男子善女人..

10 佛告須菩提 "於意云何 如來 昔在然燈佛所 於法 有所得不" 不也 "世尊 如來 在然燈佛所 於法 實無所得" "須菩提 於意云何 菩薩 莊嚴佛土不" "不也 世尊 何以故 莊嚴佛土者 則非莊嚴 是名莊嚴" "是故 須菩提 諸菩薩 摩訶薩 應如是生淸淨心 不應住色生心 不應住聲 香味觸法生心 應..

9 "須菩提 於意云何 須?洹 能作是念 我得須?洹 果不" 須菩提言 "不也 世尊 何以故 須?洹 名爲入流 而無所入 不入色聲香味觸法 是名須?洹" "須菩提 於意云何 斯?含 能作是念 我得斯?含 果不" 須菩提言 "不也 世尊 何以故 斯?含 名一往來 而實無往來 是名斯?含" "須菩提 於意云何 阿那..

8 "須菩提 於意云何 若人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 所得福德 寧爲多不" 須菩提言 "甚多 世尊 何以故 是福德 卽非福德性 是故 如來說福德多" "若復有人 於此經中 受持乃至四句偈等 爲他人說 其福 勝彼 何以故 須菩提 一切諸佛 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法 皆從此經出 ..