영혼의 샘

▒금강경 강의(21)/해안 스님▒ ※ 경문. 須菩提 야 汝勿謂如來作是念 하되 我當有所說法 이라하여 수보리 야 여물위여래작시념 하되 아당유소설법 莫作是念 이니라 何以故 오 若人 이 言 하되 막작시념 이니라 하이고 오 약인 이 언 如來 有所說法 이라하면 則爲謗佛 이라 여래 유소설법 이라하면 즉..

▒금강경 강의(20)/해안 스님▒ ※ 경문. 須菩提 야 於意云何 오 佛 을 可以具足色身 으로 수보리 야 어의운하 오 불 을 가이구족색신 見不 아 不也 니다 世尊 이시여 如來 를 不應以具足色身 으로 견부 아 불야 니다 세존 이시여 여래 를 불응이구족색신 見 이니이다 何以故 오 如來說 具足色身 이 卽非..

▒금강경 강의(19)/해안 스님▒ ※ 경문. 須菩提 야 於意云何 오 若有人 이 滿三千大千 世界七寶 로 수보리 야 어의운하 오 약유인 이 만삼천대천 세계칠보 以用布施 하면 是人 이 以是因緣 으로 得福多不 아 如是 니이다 이용보시 하면 시인 이 이시인연 으로 득복다부 아 여시 世尊 이시여 此人 이 以..

▒금강경 강의(18)/해안 스님▒ ※ 경문. 須菩提 야 於意云何 오 如來有肉眼不 아 如是 니다 수보리 야 어의운하 오 여래유육안부 아 여시 世尊 이시여 如來有肉眼 이니이다 須菩提 야 於意云何 오 세존 이시여 여래유육안 이니이다 수보리 야 어의운하 如來有天眼不 아 如是 니이다 世尊 이시여 如來..

▒금강경 강의(17)/해안 스님▒ ※ 경문. 爾時 에 須菩提 - 白佛言 하시되 世尊 이시여 善男子 善女人이 이시 에 수보리 - 백불언 하시되 세존 이시여 선남자 선여인 發阿뇩多羅三먁三菩提心 한이는 云何應住 며 云何降伏其心 이니까 발아뇩다라삼먁삼보리심 한이는 운하응주 며 운하항복기심. ※ 주석..

▒금강경 강의 (16) / 해안 스님▒ ※ 경문. 復次 須菩提 야 善男子 善女人 이 受持讀誦此經 하되 부차 수보리 야 선남자 선여인 이 수지독송차경 若爲人輕賤 하면 是人 은 先世罪業 으로 應墮惡道 언마는 약유인경천 하면 시인 은 선세죄업 으로 응타악도 以今世人 이 輕賤故 로 先世罪業 이 則爲消滅 ..

▒금강경 강의(15)/해안 스님▒ ※ 경문.持經功德分...第.十五 須菩提 야 若有善男子 善女人 이 初日分 에 以恒河沙等身 으로 수보리 야 약유선남자 선여인 이 초일분 에 이항하사등신 布施 하고 中日分 에 復以恒河沙等身 으로 布施 하고 後日分 에 보시 하고 중일분 에 부이항하사등신 으로 보시 하고..

▒금강경 강의(14)/해안 스님▒ ※ 경문. 爾時 에 須菩提 聞說是經 하고 深解義趣 하여 이시 에 수보리 문설시경 하고 심해의취 涕淚悲泣 하며 而白佛言 하되 希有世尊 이시여 체루비읍 하며 이백불언 하되 희유세존 佛說如是 甚深經典 은 我從昔來所 得慧眼 으로 불설여시 심심경전 은 아종석래소 득..

< ▒금강경 강의 (13) / 해안 스님▒ ※ 경문. 爾時 에 須菩提 白佛言 하되 世尊 이시여 當何名此經 이며 이시 에 수보리 백불언 하되 세존 이시여 당하명차경 我等 이 云何奉持 리이까 佛告須菩提 하시되 是經 은 아등 이 운하봉지 리이까 불고수보리 하시되 시경 名爲金剛 般若波羅密 이나 以是名字 ..

< ▒금강경 강의 (12) / 해안 스님▒ ※ 경문. 復次須菩提 야 隨說是經 하되 乃至 四句偈等 하면 부차수보리 야 수설시경 하되 내지 사구게등 當知此處 는 一切世間天人 阿修羅 皆應供養 을 당지차처 는 일체세간천인 아수라 개응공양 如佛塔廟 어던 何況有人 盡能 受持讀誦 이리요 여불탑묘 어던 하..