영혼의 샘

한국의 불교음악과 그 감상 둘째 마당. 불교음악의 전래와 감상 인도에서 발생한 불교음악은 구자국(龜玆國: 중국과 서역의 교통요지에 위치, 인도 불교문화는 대부분 이곳을 통해 중국으로 유입됨)을 비롯한 서역을 거쳐 중국에 전래된 후, 중국에서 새로운 불교음악 문화를 꽃피웠다. 그리고 그 음..

한국의 불교음악과 그 감상 셋째 마당. 범패(梵唄; Beompae; a solemn chant for a Buddhist ritual)와 그 감상 1. 들어가며 필자가 늦깎이로 선생님들로부터 국악을 공부할 때 주로 대금을 벗삼았다. 그런데 당시 대금을 가르쳐주시던 선생님께서 재미있는 제안을 하셨다. 마음이 울적할 때나 산란스러울 때 ‘나니..

Gate Gate(아제 아제) - Deva Premal 독일 태생의 데바 프레말(Deva Premal)은 바이올린과 피아노를 공부했으며, 영적인 탐구를 위해 인도로 건너가 오쇼 라즈니쉬 명상 센터에서 공부했다. 뉴에이지 음악계에서 신비한 음색과 명상적 가사로 유명한 데바 프레말(deva premal)의 음반이 국내에 출시되었다. 이번에 ..

▣ 이 자비송(The chant of metta)은 빠알리(Pali) 경전의 문구들에서 따온 것으로서 단순히 노래만이 아니라 자비관(慈悲觀) 수행의 과정을 그대로 담고 있습니다. 자비송 노래 : Imee Ooi 제가 증오에서 벗어나기를! 제가 성냄에서 벗어나기를! 제가 격정에서 벗어나기를! 제가 행복하게 지내게 하여지이다! 저..

인생은 긴 여행과도 같습니다, 생명이 탄생하여 죽음으로 끝이 나는 약 7-80년의 유한한 여행, 그것이 우리의 인생입니다 내가 살고 있는 집은 나의 영원한 집이 아닙니다. 얼마동안 머무르다가 언젠가는 떠나야 하는 한때의 여인숙입니다 내가 쓰고 있는 이 육체의 장막은 나의 영원한 몸이 아닙니다. ..

기도하는여인 - 유지나 구름도는 실상 계곡 작은 암자에 백팔염주 돌려가며 기도하는 저 여인 무슨 사연이 저리 깊어 구곡간장 애태우며 기도하는 저 여인 백팔염주에 눈물 적시네 산새우는 실상 계곡 작은 암자에 백팔번뇌 가슴안고 기도하는 저 여인 무슨 슬픔이 저리 많아 구곡간장 애태우며 흐느..

1. 개경(開經) ◈정구업진언(淨口業眞言) < 입으로 지은 죄업(구업)을 깨끗이 하는 진언 >) 『수리수리 마하수리 수수리 사바하』 [깨끗하고 깨끗하다. 아주 깨끗하여 좋아 졌으니(모든 것은) 걸림없이 성취되기를] ◈오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言) < 오방내외에 모든 신들을 위로(..

▒금강경 강의(24)/해안 스님▒ ※ 경문. 福智無比分 第二十四 須菩提 야 若三千大千世界中 에 所有諸須彌山王 의 수보리 야 약삼천대천세계중 에 소유제수미산왕 如是等七寶聚 를 有人 이 持用布施 어던 若人 이 여시등칠보취 를 유인 이 지용보시 어던 약인 以此般若波羅蜜經 의 乃至四句偈等 을 受..

▒금강경 강의(23)/해안 스님▒ ※경문.淨心行善分 第二十三 復次須菩提 야 是法 이 平等 하여 無有高下 일새 부차수보리 야 시법 이 평등 하여 무유고하 是名 阿뇩多羅 三먁三菩提 니 以無我無人無衆生無壽者 로 시명 아뇩다라 삼먁삼보리 니 이무아무인무중생무수자 修一切善法 하면 則得阿뇩多羅 ..

▒금강경 강의(22)/해안 스님▒ ※ 경문.無法可得分 第二十二 須菩提 白佛言 하사되 世尊 이시여 佛 이 수보리 백불언 하사되 세존 이시여 불 得阿뇩多羅三먁三菩提 는 爲無所得耶 이니까 득아뇩다라삼먁삼보리 는 위무소득야 佛言 하사대 如是如是 니라 須菩提 야 我於 불언 하사대 여시여시 니라 수..