영혼의 샘

"우물에 침을 뱉는 자는 언젠가 반드시 그 물을 마시게 된다." <탈무드>에는 다음 과 같은 얘기가 기록되어 있다. 어떤 랍비가 길을 가고 있는데 한 사나이가 자기 집안의 돌을 길 밖으로 던져 버리는 것을 보았다. 그래서 랍비는 '왜 그런 짓을 하시오? '하고 물었으나 사나이는 웃기만 하였다. 20년..

사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. 명상 말씀 사람들은 자기집뜰에 나무를 심고 열심히 가꾸려 애쓰지만 자기 일생을 인과 의로 가꾸는 데에는 너무도 인색하구나. 가난함에 근심 걱정하지 말고 부지런히 정진하라 그리하면 그것이 곧 ..

♣ 가슴으로 느껴라" ♣ 태양을 바라보고 살아라 그대의 그림자를 못 보리라. 고개를 숙이지 말라 머리를 언제나 높이 두라 세상을 똑바로 정면으로 바라보라. 나는 눈과 귀와 혀를 빼앗겼지만 내 영혼을 잃지 않았기에 그 모든 것을 가진 것이나 마찬가지이다. 고통의 뒷맛이 없으면 진정한 쾌락은 거..

군자는 재력이나 지위에 의해 농락당하지 않는다 彼富我仁 披爵我義. 君子固不爲君相所牢籠. 피부아인 피작아의. 군자고불위군상소뇌롱. 人定勝天 志一動氣. 君子亦不變造物之陶鑄. 인정승천 지일동기. 군자역불변조물지도주. 상대가 부富로 대하면 나는 인仁이라는 덕으로 대할 것이며 , 상대가 벼..

욕심과 정 때문에 본성을 잃지 말라. 人人이 有個大慈悲하니 維摩屠회가 無二心也하며 處處에 有種眞趣味이니 金屋茅詹이 非兩地也라 只是欲蔽情封하여 當面錯過하면 使咫尺天里矣니라. 사람은 누구나 큰 자비심이 있나니 부처라든가 백정, 망나니가 서로 다른 마음이 있는게 아니니라. 곳곳마다 ..

선인에게는 관대한 것이 좋고, 악인에게는 엄한 것이 좋다 處治世，宜方, 處亂世，宜圓, 處叔季之世，當方圓並用, 처치세, 의방. 처난세, 의원. 처숙계지세, 당방원병용. 待善人，宜寬, 待惡人，宜嚴, 待庸衆之人，當寬嚴互存, 대선인, 의관. 대악인, 의엄. 대용중지인, 당관엄호존. 태평한 세상..

세상에는 열 두가지 종류의 강력한 것들이 있다" 먼저 돌을 강한 것으로 꼽을 수 있으나 그 돌은 쇠에 깎이고 만다. 그러나 이 쇠도 불에 녹고, 불은 또한 물로 꺼버려 그 힘을 누를 수 있다. 하지만 이 막강한 물은 구름에 흡수되며, 물을 흡수한 구름은 바람이 불면 흩어지거나 사라진다. 그러나 이 바..

유태인의 격언 - 교제하는 방법 아무리 친한 벗이라도 너무 가까이 하지 말라. 아무리 친한 벗이라도 너무 가까이 하지 말라. '친구는 석탄과 같다.'라고 <탈무드>는 말하고 있다. 친구는 불타고 있는 석탄이다. 적당한 거리까지 접근해야 몸을 따뜻하게 할 수 있지만, 그렇다고 너무 가까이 가면 몸..

법구경에는 이런 비유가 있다 녹은 쇠에서 생긴 것인데 점점 그 쇠를 먹는다 이와 같이 마음이 그늘지면 그 사람 자신이 녹슬고 만다 온전한 인간이 되려면 내 마음을 내가 쓸 줄 알아야한다 그것은 우연히 되는 것이 아니고 일상적인 인간관계를 통해서만 가능하다 왜 우리가 서로 증오해야 한단 말인..

바람은 그 소리를 남기지 않는다 바람이 성긴 대숲에 불어 와도 바람이 지나가면 그 소리를 남기지 않는다. 기러기가 차가운 연못을 지나가고 나면 그 그림자를 남기지 않는다. 그러므로 군자(君子)는 일이 생기면 비로소 마음이 나타나고 일이 지나고 나면 마음도 따라서 비워진다. 사람들은 무엇이..