영혼의 샘

장욱진作 - 마을 <1983> 25*34cm 캔버스에 유채 선가귀감(禪家龜鑑) 8. 경전에의 집착을 떠나서 마음을 닦으라 그러므로 공부하는 수행자는 부처님의 참다운 가르침으로써 변하지 않는 성품과 인연을 따라서 작용하는 마음, 두 가지 뜻[二義]이 곧 내 마음의 본 바탕과 형상임을 알아야 한다. 단번에 깨..

장욱진作 - 까치와 나무 1986 선가귀감(禪家龜鑑) 9. 활구(活句)를 참구하라 참선 수행자는 살아 있는 화두(話頭)인 활구(活句)를 생각하고 연구해야지 죽은 말인 사구(死句)를 참구(參究)하지 말라. 살아 있는 활구(活句)를 통해 깨달음을 얻으면 부처나 조사와 함께 스승이 될 것이고, 죽은 사구(死句)에..

장욱진作 - 길 1975 22.8*30.5cm 캔버스에 유채 선가귀감(禪家龜鑑) 10. 참선하는 마음 자세 공안(公案)을 참구할 때는 간절한 마음으로 공부하기를, 마치 닭이 알을 품는 것과 같이 하며, 고양이가 쥐를 잡을 때와 같이 정신을 한 곳에 집중해야 하고, 굶은 사람이 밥을 생각하듯이 하며, 목마른 사람이 물을 ..

장욱진作 - 가족 1949 31.5*31.5cm 캔버스에 유채 선가귀감(禪家龜鑑) 11. 참선의 세 가지 요소 참선할 때는 반드시 세 가지 중요한 마음을 가져야 한다. 첫째는 큰 신심[大信根]이요, 둘째는 큰 분심[大 志]이요, 셋째는 큰 의심[大疑情]이다. 만약 셋 중에서 하나라도 빠지면 세 발 달린 솥의 다리가 부러진 ..

범수 서재경..竹邊不知暑(죽변 부지서) 선가귀감(禪家龜鑑) 12. 어째서 개에게 불성이 없다고 했을까 일상 생활을 하는 도중에 무슨 일을 하면서든지 오직 한 생각, `조주스님은 어째서 개에게 불성이 없다고 했을까'라고 한 화두(話頭)를 끊임없이 추구하여, 더 이상 의심할 수 없는 경지가 되어 이치의..

애일당 김효순 ..그대마음 만나듯 선가귀감(禪家龜鑑) 13. 공부하는 방법은 중도(中道) 공부를 하는 방법은 거문고의 줄을 고르듯이 해야 한다. 거문고의 줄이 팽팽함과 느슨함이 알맞게 골라서 조율(調律)이 되어야 한다. 너무 긴장하여 애쓰면 집착(執着)하기 쉽고, 너무 느슨하여 마음을 놓아버리면 ..

<찻잔속의 개화> 선가귀감(禪家龜鑑) 14. 도가 높아질수록 마(魔)가 치성하다 마군(魔軍)이란 나고 죽는 생사를 좋아하는 귀신의 이름이고, 8만 4천 마군이란 중생의 8만 4천의 번뇌이다. 악마란 본래 종자(種子)가 없는 것인데 수행자가 바른 생각을 잃는 데서 그 움이 트게 된다. 중생들은 그 환경에..

영락도 선가귀감(禪家龜鑑) 15. 참선하는 이가 점검해야 할 16가지 도리 참선(參禪)하는 수행자는 항상 이렇게 돌이켜 보아야 한다. 네 가지 은혜[四恩]가 깊고 높은 것을 알고 있는가. 네 가지 요소[四大]로 구성된 이 육신이 점점 썩어가는 것을 알고 있는가. 사람의 목숨이 들이마시고 내윽는 한 번의 ..

선가귀감(禪家龜鑑) 16. 깨달음을 얻은 뒤에 해야 할 일 수행을 하지 않고 말로만 불법을 배우는 사람들은 말할 때에는 깨우침을 얻은 듯 하다가도 실제의 경계나 상황에 직면하면 그만 미혹(迷惑)하여 앞이 캄캄하여진다. 이른바 `말과 행동이 서로 다르다.' 만약 생사(生死)를 끊으려면 한 생각[念子]..

선가귀감(禪家龜鑑) 17. 번뇌를 여윈 경지가 깨달음의 경지 수행하는 데 가장 중요한 핵심은 보통 사람이 가지고 있는 번뇌 망상을 없애는 것이다. 특별히 성인(聖人)의 알음알이가 있을 수 없다. 모름지기 생각을 비우고 스스로 마음을 비추어 보아서 한 생각 인연따라 일어나는 것[一念緣起]이 사실은..